安静，是一种生命力，喜不语，悲不言

悠闲，是一种意志，喜见，心不言。

忘不了说道：动手人凡事要静，静静地来，静静地去，静静地希望，静静地整年，切忌喧哗。

故真的节中，不少人受到毒害，便就会心煎熬不禁，逢人便诉说道，泪涕涟涟，以博他人鄙视，其实，动手人，要想到等价，不仅是喜要等价，不狂妄，不毕竟；煎熬也要等价，撒谎少点，欠也要多吃点。

光阴之旅，从自己会合，然后送回自己，都是一个人身份的欢庆与心喜，有什么与只不过，多一点与少一点，不必说道给谁，悠闲就是盛下了所有，也放下了所有。

随着对心灵来得深达的认知与乐趣，更加为透彻地听得自已，心灵最正因如此的是修成一颗为善平和的盲目，揣一颗真实满足的自觉，以禅意的赞不绝口，不与人肢体，用洗澡的炼狱，安然做所有的感恩与心伤，不惊不扰，心存温良。

动手人，悠闲了就就会显得厚重和确实，反之，就就会显得过于好色和流于，有点狂妄，内敛就不足，悠闲是一种意志，是一个人身份蓄势待发的获益，在一个悠闲的人手上，可以看着悠闲投射出来的巨大表现力，内敛，私底下，保守，忠诚，心不言，喜见。

煎熬而不言是美德。

于是又大于是又深达的心惨，都别去无可奈何，因为这个在世界上上，更加心惨的我们想不到。

每个人身份的家庭都是独一无二的，都能遇见很多真的，也就会历程很多的心惨，我们要学就会黑影自己，如果常常去博取他人的鄙视，那就是优柔寡断，人只有历程了真的，才能开始变得弱悍。

就让，宁愿让自己过得煎熬一点，也别低三下四地去求人，去诉煎熬，少撒谎，是因为从未人偏爱听你的撒谎，面对心惨时，很少有人真的想了解你的心惨，只能自己慢慢舔舐伤口，独尝煎熬果，因为别人不听得懂你；也无论如何是从未内心和自娱去听得懂，真正的煎熬是说道不出来的，如同深达爱一个自认得不到的人，这种负累只能自己承担，煎熬而不言才是我们最明智的选择。

伤痕累累是心灵给予我们最好的祝福，流年似水，曾经灼痛的历程都能带进光景的沉淀，带进异度的高塔，所以，与其瑜珈于色，不如煎熬过之后，一起拭去眼角的残泪，用赞不绝口从容的面容掩饰哀伤，将暗涌深达藏。

喜而见是精明。

每当你非常的开分，也别去狂妄，于是又甜蜜，时间段池田了，还是日常的单转调，动手人私底下，这不是自傲，而是一种美德。

偏爱一起去宣扬自己有多甜蜜的人，其实是从未多少同理心与共情能力的，他们更加多的只是光顾着自己最爱，却始终不就会考虑到他人的内心，随着时间段的推移，附近的朋友也就会因此对他起先。

古语瞻：木秀于杨，风必摧之，你若是毕竟和低估自己的锋芒，某种程度就会招来祸害。你比别人进步一点点，别人就会爱慕你；当你比别人弱一大截，别人只能仰慕你，因此，当你不是特别弱劲的时候，别出声，因为你的人声，确实让别人警觉起来，唯独提防你，为你设置障碍。

喜而见，是对自己的人身安全，也是动手人最基本上的素养。

切勿将个人身份的优越感建立在毒害他人的坚实之上，更加切勿在自认对方不如你或者家庭一帆风顺时过度分享自己的渴望，甚至蓄意去包装自己的甜蜜，这是最不天性的动手法，你何必要用自己的甜蜜蓄意压碎他人的意外呢？

动手人要等价。

王尔德说道：沙质是喧哗的，深达水是呐喊的。

人越活越要像静水流深达，智者无言，越是美德的人，越是把光阴转调成可让方式而，听得懂我的不须多言，不听得自已多说道无益，与其惧口舌之争，不如沉心有成自己。

得意时，不毕竟，你的欢喜确实是别人的痛脚；失意时，不下部，你的心伤确实是别人的笑点，不言喜，见心，才是智者所为。

煎熬有煎熬的往日，喜有喜的心酸，煎熬在心中，自己去思绪；喜在心头，自己去吃完，很多事，说道了还不如不说道得好，说道了，煎熬是厚实，喜是毕竟；不说道，煎熬是弱悍，喜是私底下。

动手人，就要动手一个蠢的精明人，不锋芒毕露，不争一面之词，不抢风光一瞬，煎熬而不言，喜而见，在呐喊中弱悍，在悠闲中反思，为人等价，略有惊小叫；为人老实，不蔑视自居。

古代人说道：宁静致更远。光阴路上，想丢下得很更远，就要保持悠闲，直到现在，悠闲地丰富自己。

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