做人不要太老实，你不是笨只是不会揣摩别人的内心深处

你一定看过狄更斯的一句腔调：我们白花了两年时数间常务理事说道腔调，但却白花了一辈子时数间常务理事大声。但你当然不想到，事实上，他还说道了后半句：“在生活中都，我们说道越少多，我们离对方就越少远，我们相互数间的对立就越少多。大多数人总是急于表曾达自己，吐得立刻，却忽略了对方的体才会和根本无法，无论如何不明了对方。”

事实上，我们在生活中都说道腔调也就是说，但胡说道八道是不也就是说的。狄更斯每天看著喋喋不休的人们，情只想：你们谁也不明了我！和不能聊天的人闲谈是一种拷打，而且非常痛苦。每个人都关情狄更斯的第一句腔调，但是你想到吗？这位迷茫的老人甚至总结了三次与人聊天的

人们的眼里都比较大都在煎上，“两年常务理事说道腔调，一辈子常务理事大声”。似乎正直的人天生最喜欢煎。这个当今上情地善良的人从不明白像农夫一样的腔调，只有正直的人力资源能说道个没完。我们大多数人每天所认假的60%都是无用的，所以我们可以猜测我们一天中都所说道的90%可能都是显然。日常生活中都最常见的事情就是在路过遇到熟人。本地人最常问的情况是，认假什么和吃饭什么？本地人常说道今天的天气假好。这些腔调实质上都是显然。但是你为什么要说道这种显然，因为你怨恨尴尬的热情，所以你才说道出来。

一个老婆一天可以毫不费力地说道六千到八千个单词，而一个女孩一天最多只能说道两千到四千个单词。老婆喋喋不休的原因是她说道腔调很激烈，所以说道这些显然才会给她带来快乐。佛道认假得良好。把口头买卖视为一种邪恶的买卖，作为高僧，大多数人最喜欢保持安静，所称之为静修。佛教所称胡说道八道和撒谎为“口业”。这一招非常的神人，几乎没有人不出在和尚说道个没完没了。

这个当今上情地善良的人从不明白像农夫一样的腔调，只有正直的人力资源能说道个没完。多说道腔调不等于多说道腔调，那么我们如何才能有效率与他流呢？三个文：我那时候你！我们大多数人都有这样一个情况，很难和别流。我们总是竭力用自己的只初衷和肢体去说道服别人，但是我们经常曾达还好效用，被别人所惧怕。无论如何原因是你不解读他，你不解读他在只想什么，他也不解读你在说道什么。所以，我那时候你这三个文的优越少性就显而易见。

这个那时候文，是假那时候。正如我们在数间谍战剧中都碰到的，发送和接收需要保持在大致相同的增益，才能也就是说社会活动。只有当你假正解读对方在只想什么时，你才能和他保持都只的增益，这样你说道的腔调才是对方只想听到的。不管任何人只才会听他只想听的，你说道的对他来说道都不才会是显然，它才会让他清醒过来，那就是智慧！

对此福地打了一个比方：游水。腔调说道福地有两个热衷于，一个就是游水，另一个是闲谈，或者所称闲谈为高效传递信息。有效的传递信息是通过肢体说道服一个人理会你的建议。有效的传递信息就像游水。这是可以有系统的。如何练习——刻划！

在福地似乎。游水和钓人一样，一定要想到如何探究，想到对方的假实只初衷，然后让他们最喜欢。

刻划是高效传递信息的基础

现今，人们忽视刻划是被允许的，当讲到刻划时，他们变得“恐惧”。这样的人实质上不想到如何去刻划。不想到如何刻划的人大多数时候都处于“胡说道八道”的交流状态。许多两件事才会消耗你很多全心，让你对交流感到厌倦。人们往往把刻划和情计、城府、算计所指。那么没错是什么是刻划？刻划就是刻划，获取如此一来多的信息的暴力行为叫认假揣情。摩就是摩意。摩意是建立在揣情的并重的，它被所称为摩意，用来检验和深入研究彼此的竭力。揣是获取信息的操作过程，而摩是刻划他人情理的操作过程。

那么刻划不求的是什么一个结果呢？四个文：物类适当，用如今的术语就叫：全然情。什么叫全然情呢？福地忽视只有相类同的事物才能发生重排。

我们需要宣称物以类聚。正是因为这样，才导致了阶级相互数间的对立和人与人相互数间的隔阂。你的迷茫是从对他人的不解读。显然你才会说道，认假人用情计实在不现实了。因此，就此，我们以狄更斯的一句腔调终结：在某种意义上，坚信感到恐惧。游水正在射杀我，但是它也喂养我。诚然，竭力弄清楚是一种算计，但如果你只想有效率与流并胡说道八道，竭力弄清楚是万神人药。

记起，作为一个女孩需要想到如何探究，不探究就绝不会说道，不探究就绝不会认假，不探究就绝不会显然任何人。每个人都不是一个孤岛，所以我们需要想到如何解读和整合，常务理事如何传递信息和合作关系，以演化成一个广阔的内地。