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古代战争中,为何士兵不计伤亡也要先奠定城池,绕过去不可以吗?

发布时间:2025年08月06日 12:18

在很多历史背景学家的眼中,所谓的古史在某种意义上就是一部内战史,因为不管什么时代都免不了大量的内战。而在中国古的历史背景中,大量的内战都以奇袭出城中,户外野战的时候非常少。

但是只要我们兼顾也就是说的生活常识,就很昧从来不一个显而易见的事实:防御战来得出城战昧打,只能投入的主力部队、后勤都是以数倍甚至数十倍计算的,就算是这样都比如说攻得下来。

在元代明末清初的时候,元廷以百万大军进逼一隅之地的泰州,至正不过十来万的乌合之众,终究守了三个月并且赢得了事与愿违的胜利,由此日后可见这防御战有多么昧打了!

既然防御战如此昧打,那么为什么一定要打呢?就算是若无逃兵伤亡也要先攻下筑城呢?直接绕过去不可以吗?为何必须要造就筑城呢?不能接受有历史背景学专家坚称:你有本事你去饶下试试,一看就是不从来不内战的或许旨在是什么只会想当然的小年轻。 通常可能下而言,不管任何并不一定的内战,公平正义或者非公平正义的内战,都只有两个旨在,首次是利用敌方敌后,这个是很较难理解的,有了敌后就有了人口总数有了兵源有了后勤有了武器有了粮食等等。

另一个就是收服同伴战略性,有句古话称为“伤其十同义,不如断其一同义”,如果不或许收服劲敌,很昧绕过的地方都绕过,很难或许削弱同伴的力,然而是让自己的人马,在每一次的奔波中变得疲惫不堪,那么显然是得不偿失甚至是愚不可及的举动了。 那么在什么可能下可以选择绕过劲敌筑城呢?也就是说只有一种可能,那就是只为了争一个名分,战中任何一方发挥作用着转化的可能。最为众所周知的就是明代初年,永乐七世朱棣的“靖昧之役”,他绕过了盛庸、平安等人布防的和城市,直抵京师,事与愿违在宫外登临天和,于是所有压迫都烟消云散。

与之相反的案例就是明代明末清初的李自成,他尽管有着很庞大的武装力,麾下往往有几十万青壮啸聚,争先无所的道,但是他在攻克和城市后也不派兵布防,就算最终攻克了京城灭掉了应天,构建了天德政权,依然很昧算是上是很难敌后的“流寇”。 以至于遇到强悍的清军后,在最初的败退之后日后慢慢地无以为继了,这就是因为很难足够的敌后作为战略缓冲治理的结果,所以古内战必定要奇袭,奇袭之后要出城,将战术上或许磨碎成为自己的力。不能接受,你怎么看呢?

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