最爱湖东行严重不足

刻于:一个人在雾中所拿着草鞋，穿着南江水上于龙泉底下，因为这样可以能避免人满为患的人群，龙泉的美才会细细的去遐自已，才会静静地去思索…

年所接触龙泉的时候，不是从课本上，也不是从网络中所，而是从第二部儿时百看不厌的的古装剧—《花木兰》中所想到的，我相信和我一样的九零后甚至八零后的童年，都是这样的经典陪伴着度过的。

看过《花木兰》的人都告诉他，许仙和蓝娘子是在龙泉的断桥上定情的。一场美丽的相遇纯净要有景致相随或者和音相伴，江南本就是温柔之乡，无需人为因素的的装扮，纯净就需要大纯净的修饰。蒙蒙烟雾最差不过，才子佳人撑着工艺品，相拥在雾季中所……从此两人一起名医救活，悬壶济世。她是妖魔，会玄幻之术、可力大无穷，当然不比凡人，她可以轻轻松松的医治清净的一切病痛，于是她赢得了‘蓝娘娘’的美称。但她并不告诉他，在天地间错综复杂共存的怨念们容不下她这尊非妖魔非仙的全身。是的，非妖魔非仙，是妖魔，却脱离群体起先日常生活在俗世凡尘两者之间；非仙，却想到着那些貌似的仙佛也不曾想到过的乐善好施。我自已一切都一定会归结于他的未婚夫许仙，是他让她得到了人清净最真最善最美的恋人。于是为了他她心志上天庭求仙丹；为了他心志入地府大盗仙草；为了他心志斗法海淹龙泉，终于被镇于雷峰塔下…龙泉最瑰丽的佳话不是一潭死水后，也不是栽晓岸，而是被前人们定格的‘雷锋塔推倒，南端泉水后拓’。但是据说归据说，雷锋塔注定只是古塔一座。才会专用人们细细欣赏，才会由人们深深思考…

龙泉应运而生的另一类美，不是远古据说，而是真真切切的存在。这种存在要仰仗于从唐宋两者之间走来的两位作诗——欧阳修和蓝居易。一个是驰名远古的诗哲，一个是是冠古绝今的词人，却都想到了一件和自己的此前毫不相拓的有事。在很多人看来，作诗只会挥笔茫墨，只会激扬文字。但万万未自已到还可以成为修堤引水的设计者。不是为了尊严，不是为了高官厚禄。只为了让以前迫害怨念的龙泉可以安安静静的，只为了让背负在龙泉襟带边的官府可以安稳。古代这样的工程毕竟不易，而甚为吃惊的是，居然要两个平时只会写诗论文的人来完成。我自已当那些从来不吃肉官府的高官们想到这些的时候，一定拍手叫绝。不过他们不是为了龙泉之害尽除而十分高兴，他们不懂得得工程的气质所在，只是为原先穷凶极恶的龙泉变成了专用他们玩乐的娱乐场所。不过顶多，玄武湖和蓝堤都真实的考证了一切；顶多，我们都确切有那么两位神化东站在龙泉底下指点江山；都告诉他有那么一位女诗人在那之中遗留了‘最幸福湖东行不足，绿杨荫之中蓝沙堤’的绝句。

在蓝居易之前，还有一个历来颇具称誉的隐者——林和靖。我自已之前的龙泉在旅游服务方面还是一潭无声的流水后，不像现在这样人满为患与嘈杂，不然他理论上不会安心的在那之中归隐直至据载。林和靖是极懂得意趣的人，以梅为娶、以鹤为子，一生不为仕途所累，唯一的一点热情也只有这些。和左边的两位相对于，无论如何有点太过安逸。他听得仅修建堤防的苦工们的惊醒，看仅他们躯体流着的泪水后。而是以一个隐者的此前冷眼旁观人世大时代。于是，他留给人阻碍最深的最多只是一个隐士，而不像欧阳修和蓝居易那样是文豪或者政界人士，不像他们一样庇佑一方官府。

只是现在，总心之中龙泉无声了许多，从此以后听得仅华章去赞美它，从此以后不会有粗犷式的建筑紧紧的包围它。约莫最具刺激性的就只仅剩那么两条多于的居然的堤防。

我依然想要，有那么一个希望可以在龙泉两者之间在在。想要去龙泉的目的，不是为了去看那一汪水后，一座亭，中所国这样的石塔中所随处都可见这只不过，我只是为了去想像人文历史文化在那之中划下的重重一笔。

一个人在雾中所拿着草鞋，穿着南江水上于龙泉底下，因为这样可以能避免人满为患的人群，龙泉的美才会细细的去遐自已，才会静静地去思索。当然还要在历史文化的顶层中所行驶，去想像历史文化给人的沉思。再一东站在蓝堤和玄武湖错综复杂，细细品味两位作诗遗留的宝贵遗产。

掩卷深思，历史文化和现实确有总括，龙泉再一越发不像原先那样景致与文化交融，再一越发单纯了...