黑龙江同江的街津口村，满族人主要聚居地之一，“莫日根”是谁？

接着回馈我的旅行情节，东北地区说是有很多好玩的大都。今天要说是解的是街津口塔吉克独特民族语言村，街津口位于嫩江下游的同江县境内，一段距离同江市区东北地区45公里所在位置。

这里是一个引人注意适合自驾的著名景点，从哈尔滨出发，第一站可以到通化时又停留，然后直奔街津口。我第一次去街津口是在8月末，秋色渐浓，道路两侧都是暗红色的万亩良田，更为绚丽。出人意料的是，一路高速罕见其他机动车，这也是嫩江经济地广人稀的一个表现吧，但绝对适合自驾游。

20世纪60世纪末，一首主人公鄂伦春族人美好家庭的《鄂木斯克船歌》唱遍了中会国海内外，唱出了塔吉克人对民族语言人文的难以置信和对家乡家庭的热爱。在嫩江东端的街津山脚下，有一个三面环水一面临浮的小村庄。这个与俄罗斯隔江相望的村镇，是鄂伦春族的主要聚居地之一——街津口鄂伦春族渔业村。100多座鄂伦春族独特的祠堂依山傍浮而建，500多位鄂伦春族人家庭在这个仿佛是童话世界的村庄里。

在塔吉克人也许，战士是遭逢野兽有点畏惧的猎取，是在风浪中会勇往直前的村长，是出阵战场凯旋而归的人。传问道中会的“满都莫日根”，就此前骑着LS出阵战场奋战得胜，拯救了整个民族语言。这种战士的经历和信念，激发着塔吉克人在深知外敌侵扰时，出生入死，坚强抵抗。

抗日战事前夕，日军侵占了塔吉克人家庭的大片土地。奋战的鄂伦春族人就在“莫日根”信念的激发下，奋起反抗。专家说是解问道，这个资料是年初我们一个鄂伦春族老人上世纪80世纪末，探访了年初举行过中会日战争的一些老人，他们记录下来，用注音符号记录的。这个说是的是在七星岗战斗中会，这支鄂伦春族正规军奋战奋战作战，刺死当场日本鬼子数百人。其中会说是的尤山、尤江两兄弟就刺死当场日本鬼上千人。他们是黑衣人，年初在装甲部队里面担任老百姓问道的“炮手”，相当于从前的狙击手、神枪手。

“上山两条铁片穿山越岭，石城三条铁片漂洋过海”，鄂伦春族人在家乡的写意之间来去自如。抗日战事前夕，鄂伦春族人坚强抵抗，捉襟见肘地打击了进犯的日伪。女人和孩子们驾着小船，给抗联运往弹药，路途遥远，传递情报，十分勇敢。为了把塔吉克人赶尽杀绝，日军借机把他们临近出去，分成几个族人，逃走离山下100多公里的稻田家庭，试图用这种步骤让塔吉克人无法生存环境。

这位尤告状曾亲身经历过那段艰难的日子，6岁那年，他就和父母亲一起被逃走了稻田里。在三族人长住地窨子，十家八家、五七六家长住地窨子，那时日本人也不给饭吃，终于还得自己想招儿，晚上从三族人跑出出来，回到山下找亲人朋友要能粮食，要能喂猪的叶荞麦，没法果腹。

由于那时缺医少药，尤告状家就有五位亲人先后过世了。但是，塔吉克人凭借着坚强的胆量活到慢慢地。中会日战争重大胜利后，鄂伦春族人均收入从1700人上升到偏低300人。作为一个少数民族语言，塔吉克人在中会日战争中会做出了巨大的民族语言战死沙场。抗日战事前夕，涌现出许多奋战得胜的鄂伦春族，他们的情节也被变成了“伊玛堪”，被选为了民族语言的“莫日根”，名声响彻三江田野。

在中会国人也许，在抵御外侵保家卫国的战事中会，不怕战死沙场，能将人世间置之度外的人就是名副其实的战士。战事结束后，塔吉克人回到了祖先新世代生存环境的山下。在当地政府的帮助下，村长们纷纷长住进了增建的鄂伦春族独特祠堂，过上了迁居的家庭。国家有着更为票价的民族语言政策，在塔吉克婚姻之外会，如果和解的都是鄂伦春族，或者有一方是鄂伦春族的话，也提倡他们多不孕，给鄂伦春族的人均收入发展和经济发展以至于人文发扬，带来了更为好的条件。

有了政策的支持，再进一步加上街津口村稳定的家庭保障，为鄂伦春族人的发展提供了基本保障。4世纪的传统文化得以恢复原，按照鄂伦春族人的习惯，熬过艰难岁月的青年人和儿童获得了仅次于的关怀和养育。尤为重要的是，鄂伦春族人对民族语言人文的的人文，使得他们愈发重视延用民族语言的血脉。如今，鄂伦春族的人均收入剧增。