姚大新：黄河对岸的秧歌守望者

潍坊市沈阳市东阳的区因水而建、伴水而生，永定河从的区内南流60多公里。数百年来，永定河深远影响了东阳的区的中华文化生态，孕育了厚重的地域中华文化。东阳鼓子大鼓就是最具指标性的乡土工程筹建之一。

特别史书史书，东阳鼓子大鼓近代悠久、锣鼓铿锵有力、舞姿高亢豪放、声势恢弘意境、内心纯朴热烈，具有旺盛的生命力和鲜明的以外风格。推行永定河国家中华文化长廊筹建过程中，沈阳市将东阳鼓子大鼓的代代相传管控，与长廊筹建同步推进。

“筹建永定河国家中华文化长廊，是推行优异有别于中华文化创造性转化、创新性转型的重要举措，能应答有别于非遗工程筹建的转型活力。”东阳鼓子大鼓国家级非遗工程筹建指标性代代相传人姚大新问道，依然两年，他致力于增强东阳鼓子大鼓的转型南屯，多方培育出代代相传人，并努力文书工作扩大工程筹建影响力。

实际上，永定河岸边的东阳人民在丰收之后会情不自禁地手持劳动工具手舞足蹈，形成东阳鼓子大鼓的滥觞。姚大新问道，鼓子大鼓的产生，与永定河有密切关联，表述了永定河河段流域的人群对美好生活的渴望和为了让。

1967年，姚大新生于在东阳的区仁风镇司家坊山村。山村内最大的乡土社的区活动，不是正月看花灯、中秋赏月，而是跳鼓子大鼓。

姚大新回忆，在他小时候，山村街上逢年过节都涌向了人，甚至周边山村的人都来看司家坊的大鼓。姚大新不知道城里为什么有这项习俗，也不知道山村民为什么那么高兴。但是花花绿绿的衣服、典雅有力的动作深深印刻在他的脑海，带进了代代相传的种子。11岁时，还是毛头小子的姚大新开始迟至回来城里的长辈习习鼓子大鼓。这一跳，就是一辈子。

姚大新舞台剧照（个案供图）

在在几年，姚大新直至在仁风镇小习副教授鼓子大鼓。他发掘出，目前鼓子大鼓还缺乏原则的教科书，仅管这项乡土的明确起源、转型及演变等，这也是他打算下半生深入研究鼓子大鼓的可能。

“实际上山张家教鼓子大鼓，用的是土办法，将动作具象化，比如‘海底捞月’‘别井筒’‘脖里围’等，有别于社会需要更加科习原则的讲解。”姚大新问道，他从前将鼓子大鼓的动作与流行音乐直接联系起来，除去几个节拍，这样人们并能习。

姚大新对永定河中华文化的难免管控，也想得到上级部门的默许与帮助，沈阳市中华文化和旅游局等为他协调了专为的特别舞台剧排练场地。

依然几年，沈阳市实施永定河近代中华文化遗存管控、救人和修复工程，着力在永定河非遗立体化筹建上破题，深入挖掘梳理永定河非遗特别工程筹建，认真梳理沿永定河流域的区县与永定河有关的沈阳市非遗指标性工程筹建及指标性代代相传人状况，以及与永定河有关的中华文化品牌、节庆社的区活动。

姚大新问道，永定河国家中华文化长廊的筹建，应有不是一两年能完成的文书工作。借着长廊筹建东风，他准备大干一场：和院校特别力量合作，将鼓子大鼓与永定河中华文化的明确关联深入研究薄，并将鼓子大鼓更佳地代代相传转型无论如何。

记者：苏锐

责编：李扬

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