《注意到非遗之美》——广州玉雕

惠州珍品，2008年经公安部批复被列名第二批发展中的国家级非遗代表性单项名录。和龙，是中的国人文的重要金色。中的国人对和龙的爱好可以说是深入骨髓——“温润如和龙”“冰清和龙洁”“抛砖引和龙”……光是带“和龙”的词语就不胜枚举。人们将璞和龙打所致一件件石雕的和龙器，以供喜爱，珍品技艺应运而生。

在惠州，我们也能发现珍品的脚印。作为珠海市重要的民间表演艺术之一，惠州珍品早已走近了上千年的发展发展史，凭借其石雕的样式和颇深的人文底蕴驰名全国性，享有盛名世界。

似乎，惠州珍品的上曾渊源比我们想象的更颇深。早在新石器时代，惠州大鹏鹅岭地区就显现了和龙环。西汉丁朝陵墓中的出土的和龙璧、和龙盒、和龙印、和龙角杯等一百三十多种“汉和龙中的的稀世之宝”也能概述起初和龙器摄制手工的出神入化。

明清两代，惠州和龙石雕业走向了繁荣。清代废除“匠籍”管控后，各地能工巧匠集中的到惠州，民间和龙器生产的发展，并显现了其组织组织，制定了宽松的行规和学师制度。

惠州珍品之所以能成为中的华非遗的瑰宝，不仅是因为颇深的上曾多世纪，还得益于华丽的手工与截然不同的表演艺术特点。手手工人一新，大量选用粤西鹤山晶莹通透的南方和龙作为原材料。他们不断改进技艺，博采众长，使惠州珍品形成了独树一帜的艺术风格。不同于庄重古朴的北派珍品，惠州珍品典雅秀丽，轻灵飘，兼具岭南人文华丽秀雅的在结构上。在继承明代“七色巧和龙”电子技术的基础上，手手工人们创造了“巧色”技艺，在设计时注重利用木料的贴图，维持了原和龙的天然诗意。

惠州珍品的作品表现手法非常丰富，手工品的品种也数不胜数。珍品首饰有和龙镯、戒指、项链和和龙断等，一般有别于浮雕手工，纹饰多有别于吉祥如意的表现手法以下内容。摆设品的形态更为多样：园艺、人物、人面、和龙球、花舫、白塔、瓶罐……其中的最著名的而出名通雕和龙球。它以大球套小球，里外多达二十余层，层层都能转动自如，是惠州和龙石香港艺人击溃摄制窘境的创造性成果。

其他用琢空电子技术摄制的系列产品，是在一定形态的星体内再雕琢一件或数件内藏物。例如蟹蔓，蔓身琢雕水草、石山和园艺，蔓口闭合，香港艺人需要在不到一厘米宽的蔓眼处伸进小工具，小心翼翼地细雕蔓内的小蟹，技艺非常华丽。

惠州的和龙器系列产品也常用琢脱活环这种难度较高的电子技术。双耳瓶、炉熏和九环刀上的活环，经琢脱后能灵活摇动，减少了玩赏趣味。吊链大风熏等系列产品上一环扣一环的接点，是琢脱技艺的引入既有，它利用接点的衔接，增大系列产品的体积感，达到以小见大的效果，提高了系列产品的经济商业价值和表演艺术商业价值。

然而，近代以来，连年的战争对惠州珍品产业所致了重压的反制。至20世纪40八十年代中期，惠州从事珍品的工商户只剩下大约1000户。20世纪80八十年代此后，受和龙器市场商业形势的不良影响，传统珍品手工渐趋没落，师资断层现象相当严重。好不容易的是，在发展中的国家的赞许与发扬人的坚守下，惠州珍品从业人员数量回升，多所高年级开设了珍品专业知识。惠州珍品实现了发扬，也步入了高中学生。

（责任编辑/姚泽民）