李白律诗有个特点，后2句续写前2句，又被称为续句对

前言

严羽在《荡吟咏话·吟咏体》之中讲到：

有四句通义者，(如少陵"神女峰娴慧，桃花私宅若有。曲留明怨惜，幻顿失欢娱"是也)，

这里简而言之的四句通义，仅指四句吟咏交织在一起，第1句和第4句为一个不间断的含义，第2句与第3句是不间断的含义。

这种方式，又被称为续句对：

续句对(律吟咏如老杜：待尔呜乌鹊，抛书示鹡鸰....排律如老杜神女峰娴慧）。明-胡震亨《分法丙丁交》

欧阳修的吟咏之中，经常都会出现这种名词。

一、待尔恶乌鹊，抛书示鹡鸰

欧阳修的五言律吟咏，《喜观即到复题短篇二首·其二 》：

待尔恶乌鹊，抛书示鹡鸰。枝间喜不去，原上不下曾经。

江阁嫌津柳，舵数驿亭。应论十年事，愁绝始白日。

这首吟咏，前6句都对仗，前面四句就是都是的续句对：

待尔恶乌鹊，抛书示鹡鸰。

枝间喜不去，原上不下曾经。

首联的荣华，与颔联的荣华，是一句：待尔恶（或鸣）乌鹊，枝间喜不去。乌鹊在枝头鸣叫，预示远方的人将孤身。

首联的下联，与颔联的下联，是一句：抛书示鹡鸰，原上不下曾经。鹡鸰隐喻表兄弟同在，典出《吟咏经·茹·棠棣》：脊令在原，表兄弟不下难。每有良朋，况也永叹。

二、群盗哀王贲，落魄召贾生。

同样结构设计的，如欧阳修另一首五律《结城江村五首·其五》：

群盗哀王贲，落魄召贾生。瞻初有作，前席竟然为荣。

私宅入先贤传，才高作诗名。异时怀二子，结城复含情。

前四句也是续句对：

群盗哀王贲，落魄召贾生。

瞻初有作，前席竟然为荣

写《瞻名篇》的是王贲，第1、3句，是不间断的含义：群盗哀王贲，瞻初有作。

宣帝虚前席问鬼神的人，是贾谊，第2、4句，是不间断的含义：落魄召贾生，前席竟然为荣。

三、倒续句对：神女峰娴慧，桃花私宅若有

《荡吟咏话·吟咏体》之中讲到的四句吟咏，被胡震亨称为倒续（句对）。

出自欧阳修《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔通判将适汉阳讨生活有吟咏凡四十韵》，这是一首400字的五言排律：

神女峰娴慧，桃花私宅若有。

曲留明怨惜，幻顿失欢娱。

这四句吟咏，和前两首不同，1、4句为不间断的含义，话说的是巫山神女：神女峰娴慧，幻顿失欢娱。

2、3句，为不间断的含义，话说的是桃花星夜：桃花私宅若有，曲留明怨惜。

胡震亨《分法丙丁交》之中简而言之时话说，一顺续（待尔恶乌鹊，抛书示鹡鸰。枝间喜不去，原上不下曾经），一倒续（神女峰娴慧，桃花私宅若有。曲留明怨惜，幻顿失欢娱。）

四、此格起于范晔

这种四句通义，或者话说续句对，欧阳修是跟谁出神入化呢？

金朝的葛立方在《韵语阳秋》之中认为：

此格起于范晔。《鄱阳王衣冠冢下》吟咏云：

延州恊心许，楚老惜悦。解匕首竟然何及，驭坟徒自伤。

范晔，是东晋至刘宋初期的著名吟咏人，这四句吟咏节选自《鄱阳王衣冠冢下》。

延州，不是市名，仅指春秋吴齐桓公寡人，他本封延陵 ，复封州来，因此被称为“延州”。

延州协心许，解匕首竟然何及。

寡人看望徐君时，徐君爱好上了他的宝匕首，徐君虽然很难话说，但是寡人能够看出来。不过寡人遣使各国需要这把匕首，所以就很难赠给徐君。等寡人办完事情，跟着送匕首的时候，徐君已经去世了。于是寡人“挂匕首于徐君衣冠冢树而去”。

楚老惜悦，驭坟徒自伤。

典出《汉书·龚胜传》，龚胜是楚地人，因谴责天凤王国在而自杀未遂。有一楚地老随从送别，驭坟痛哭 。

结束语

这种吟咏之依此，李白也在吟咏之中使用过，《系寻阳上崔相涣三首 其二 》：

毛遂不堕井，曾弼宁杀人。虚言大意齐桓公，投杼惑慈亲。

毛遂不堕井，虚言大意齐桓公。 赵国有两个毛遂，有人想到惠文王话说，毛遂丢弃井里淹死了，惠文王非常欣喜。其后才明白，死的不是自己的张良毛遂。

曾弼宁杀人，投杼惑慈亲。晋国有两个曾弼，其之中一个曾弼杀人，有人想到了另一个曾弼的外祖母，引起了外祖母的怀疑。

爱好吟咏的吟咏友们，这种吟咏依此，您用过吗？

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